“Hay una reflexión que se hace desde Estados Unidos y que quizá, aquí, Vox acoge. Es el 'ordo amoris' (...). Pero no es verdad una lectura parcial de que la caridad bien entendida comienza con uno mismo, y no es legítimo hacer trampas por el pan de los hijos. En el movimiento MAGA hay una lectura del 'ordo amoris' para poder decir America First o 'prioridad nacional'”. El presidente de la Conferencia Episcopal, Luis Argüello, ha señalado así los vínculos entre la ultraderecha española y el movimiento ultra, responsable del ascenso de Trump y las deportaciones masivas de migrantes.

Lo hizo durante su intervención en el Nueva Economía Fórum con motivo de la visita de León XIV a España. Preguntado sobre la inmigración y la supuesta ruptura de relaciones entre Vox y la Iglesia, Argüello señaló que “no hay posturas irreconciliables con nadie”. Entre los presentes, el secretario general de Vox, Ignacio Garriga, y Pepa Millán.

Eso sí, advirtió: “Nuestro mundo es un mundo global en trance de constituirse en un mundo multipolar. No podemos dejar de decir que por las reglas de juego y las situaciones de unos y otros, hay lugares en los que se está diciendo a la gente: Sal, y otros, como el nuestro, en el que se está diciendo a la gente: Ven”. En este punto, el presidente de la CEE insistió en las palabras pronunciadas por León XIV a su regreso de África, en el sentido de mirar “en qué medidas colaboramos en las causas que provocan que la gente salga”.

“Hay que plantearse las causas, pero lo cierto es que los flujos migratorios suceden. El Estado tiene derecho a regularlos. Una vez que las personas han llegado, tenemos un deber que brota de la sagrada dignidad de cada vida, que debe de movilizarnos. Esta es la cuestión”, planteó Argüello, quien calificó esta cuestión de “asunto mayor” para que “el Estado español, solo no puede, y precisa hacerlo, cuando menos, en la Unión Europea”.

En las últimas semanas, Madrid ha vivido un auténtico auge de encuentro multitudinarios de movimientos evangélicos, en su mayor parte procedentes del mundo pentecostal estadounidense, vinculado al movimiento MAGA. Una situación que preocupa, y mucho, a los obispos españoles, que también miran su propia realidad, con los riesgos de los emotivismos estilo Hakuna, Emaús o Effetá. Así lo planteó esta mañana el presidente de la Conferencia Episcopal, quien advirtió que “las búsquedas de espiritualidad son peligrosas, porque ante una situación de fragilidad, aparecen gurús espirituales”.

“Algunas propuestas también pasan en el interior de la Iglesia, que manipulan la conciencia”, admitió, aunque sí resaltó que “hay una búsqueda. Y hay acercamientos a la Iglesia y a Jesucristo”. Especialmente con la música y las emociones, de un lado, y con la acción social, del otro. “Son puertas de entrada, nosotros deseamos enseñar la casa entera”.

Preguntado sobre el 'Festival de la esperanza', que protagonizará en Madrid Franklin Graham, hijo del histórico predicador Bill Graham, muy cercano a Trump, en lo que algunos ven una suerte de 'contraprogramación' del viaje del Papa. Argüello constató que “hay formas de expresión desde el tronco evangélico pentecostal, con el riesgo grande de propuestas meramente ideológicas”.

“Los católicos también tenemos el riesgo del pelagianismo, pero en la otra orilla existe este otro riesgo”, apuntó Argüello, quien subrayó de “los riesgos de otro tipo de desembarco de dos teologías dominantes en América. Una, la teología de la descolonización, que cuestiona toda la presencia evangelizadora de España en América (...). La otra, la teología de la prosperidad, que enlaza bien con el capitalismo, por un tipo de evangelización que te vaya bien con el dinero”.

“Este tipo de corrientes nos preocupa”, aseveró. “Enseñemos la casa entera”, repitió. Porque “en ese barco pueden llegar algunos virus”, dijo, en una fallida comparación con el crucero del hantavirus.

En lo tocante a la visita papal, Argüello confió en que la llegada de León XIV “nos ayudará a pensar que una democracia necesita algo más que periodos de cuatro años”, instando a “revisar sus fundamentos, y no mirar solo por los intereses demoscópicos y electoralistas”. Sobre el drama de los abusos, el presidente de la CEE reconoció que “en la Iglesia sentimos un dolor y una responsabilidad especial ante las víctimas que se han producido en nuestro ámbito, por eso hemos dado en estos años diversos pasos, nunca suficientes, por el dolor escandaloso provocado por este tema”. Aunque, ante la atenta mirada del Defensor del Pueblo, Ángel Gabilondo, pidió que “no haya unas víctimas de primera, y otras de segunda”.

Toda la información en www.religiondigital.org

La cineasta Silvia Venegas cree que este ‘bonito y dulce’ momento que vive el cine extremeño tiene que venir acompañado con medidas que propicien el fortalecimiento del sector para que el éxito cosechado no sea “flor de un día”.

Silvia Venegas se alzó la semana pasada con el Goya por su corto documental “Nuestra vida como niños refugiados en Europa”, mientras que la cinta extremeña “Buñuel en el laberinto de las tortugas” consiguió el premio en la categoría de mejor película de animación.

“Esto no había pasado nunca, hemos estado casi a la altura de regiones que tienen muchísima tradición de cine, como Galicia”, ha dicho en declaraciones a Efe la directora, guionista y productora extremeña. Señala que ahora instituciones como la Junta de Extremadura o Avante, “a través de la internacionalización de las empresas”, deben dar pasos para “fortalecer el sector”.

“Somos pequeñitos, estamos empezando, estamos creciendo y lo que necesitamos es consolidarnos; necesitamos que nos escuchen y nos apoyen”, ha agregado Venegas, tras poner de relieve la creación de la Asociación Extremeña de Productoras de Cine para avanzar en ese sentido.

Por otra parte, ha indicado que “hacer documental en España es complicado, porque muchas veces somos como el hermano pequeño del cine”.

Silvia Venegas ha abogado por poner en valor este género, al que hay que dedicarle “mucho tiempo” y que requiere “mucha entrega emocional” por el “compromiso” que genera con los protagonistas.